Libro El Aroma Del Tiempo - Byung Chul Han - Herder
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Características principales
Título del libro | EL AROMA DEL TIEMPO. UN ENSAYO FILOSÓFICO SOBRE EL ARTE DE DEMORARSE |
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Subtítulo del libro | Un ensayo filosófico sobre el arte de demorarse |
Autor | Byung Chul Han |
Idioma | Español |
Editorial del libro | HERDER |
Edición del libro | 2015 |
Tapa del libro | Blanda |
Volumen del libro | 1 |
Tamaño de la letra | Estándar |
Con índice | Sí |
Año de publicación | 2015 |
Otras características
Cantidad de páginas: 163
Altura: 20 cm
Ancho: 12 cm
Peso: 100 g
Con páginas para colorear: No
Con realidad aumentada: No
Traductores: Paula Kuffer
Género del libro: Ciencias sociales y humanísticas
Subgéneros del libro: Filosofía
Tipo de narración: Manual
Tamaño del libro: Bolsillo
Colección del libro: Pensamiento de Herder
Edad mínima recomendada: 8 años
Edad máxima recomendada: 120 años
Escrito en imprenta mayúscula: No
Cantidad de libros por set: 1
ISBN: 9788425433924
Descripción
**LIBRENTA**
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DESCRIPCIÓN:
Byung-Chul Han reflexiona en este ensayo sobre la crisis temporal contemporánea. Según el autor, no estamos ante una aceleración del tiempo, sino ante la atomización y dispersión temporal -a la que llama disincronía-. En la disincronía, cada instante es igual al otro y no existe ni un ritmo ni un rumbo que dé sentido y significación a la vida. El tiempo se escapa porque nada concluye, y todo, incluido uno mismo, se experimenta como efímero y fugaz. En consecuencia, la muerte es un instante más, un final a destiempo. Esto invalida la vivencia de la muerte, en Nietzsche y Heidegger por ejemplo, como consumación de una unidad con sentido.
El presente libro sigue el rastro, histórica y sistemáticamente, de las causas y síntomas de esta disincronía. Pero también reflexiona sobre la posibilidad de una recuperación. El final del tiempo como duración narrativa no tiene por qué traer consigo un vacío temporal. Al contrario, da lugar a la posibilidad de una vida que no necesita de la teología ni la teleología, y que a pesar de ello tiene su propio aroma. Pero para ello es necesario un cambio. En palabras de Byung-Chul Han, "la crisis temporal solo se superará en el momento en que la vita activa, en plena crisis, acoja de nuevo la vita contemplativa en su seno."
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